![]()
В Израиле скандалы и скандальчики возникают так часто и по таким, ерундовым, на первый взгляд, поводам, что иногда складывается впечатление: сам скандал важнее сути того из- за чего он собственно и начался. Вот вам самый свежий пример по этому поводу. Преподаватель университета в Бар-Илане, раввин замечу и доктор наук, взял и выгнал с пары студента. По причине того, что учащийся пришел погрызть гранит науки без кипы. Грыз он, отмечу, это очень важно, науку на курсах иудаизма. Ох, и знатно же шумнули по этому поводу. Началось все в социальной сети Facebook. Очень быстро скандал разгорелся до вселенских масштабов национального размера. И руководство университета поспешило объясниться. И объяснилось: мол, изгнан студент был в соответствии с существующими правилами и уставом учебного заведения. И в уставе по этому поводу не двусмысленно говорится: коли ты решил учиться в нашем университете, будь добр, приходи на занятия в кипе, когда речь идет об изучении священных текстов иудаизма. Но все слова об уставе мало тронули возмущенные и кипящие умы тех, кто воспринял действия раввина и доктора как религиозный диктат. Этот скандал очень, на мой взгляд, симптоматичный для нашей страны. Сам студент, из-за которого и начался сыр-бор, заявил, что, подписывая документ о согласии с уставом университета, он-де не заметил пункта об обязательном ношении кипы во время изучения иудаизма. Вот как все просто. Не заметил и все. А раз не заметил, что с него требовать, верно? И что же это за правила такие, если в них нет места для исключения? Неуважение к правилам, неумение считаться с мнением людей, которые эти правила уважают и соблюдают, вот одна из главных причин по которым в нашей стране нет даже намека не общественное единение. Каждый живет и делает то, что ему на данный момент важно и, что на данный момент он считает нужным делать. Ну не хочешь ты носить кипу, так кто же тебе мешает? Поступай в университет, где в уставе ничего не прописано по этому поводу. Но нет же, молодой человек поступает именно в университет, который иногда не официально называют религиозным, и закатывает после этого истерику, вот мол, душат свободу слова, мысли и права. Многие из нас возмущаются и не подпускают представителей религиозного образа жизни к нашему повседневному укладу. Но при этом мы – а если точнее, то многие из нас – демонстративно не лакомимся не кошерным бутербродом в центре религиозного квартала. Попросту, потому что с мозгами дружим и для нас вкус бутерброда намного важнее, чем привкус "бутербродного" скандала…